【帝王風水寶地】風水寶地大解析 |看到這條魚我明白了 |為何值得帝王苦苦尋找 |

以來,權傾朝野同時享盡世間帝王相,為何要為了傳説中風水寶地尋找? …

古代帝王享盡,讓盛世傳承後代,不惜走遍大江南北,只為找到風水寶地。舉個例子,從北京紫禁城到南京城,仔細會發現許多風水佈局。

何謂“風水”?有一本風水經典著作如此定義:「氣乘風散,界水止。古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。」

來説,“前有水,後有山”風水地區。

「風水寶地」可稱得上是一個封閉空間,羣山溪流環繞形成理想背山面水,左右環護格局。

要看整體地形,「山脈」要「起點」看,會看多主山脈綿延而下形成龍脈。

龍脈是主要山,山下是「龍穴」,那裏認是風水寶地中氣地點,是位置。龍穴前方要有空曠地,稱為「明堂」;龍穴前要有池塘或河流,稱為「抱水」。兩者兼具稱為「明堂抱水」,這時會具備和諧感。

龍脈要結到寶地,稱為「來龍」;北方要有綿延高山成為屏障,左右兩側要有延綿山丘,象徵「左青龍」與「右白虎」環抱寶地;周圍要有高山圍繞,全都符合才是風水寶地。

月洞位於海拔300到400公尺,整體地形是一個椅子形象。於形象,俯瞰印帶山才看得出來。就算去到316館頂樓,只能看到椅座而已。

「椅子兩側扶手」兩側分好幾層延伸出去山脈。這些山脈長達300、1000、3000公尺,後結到印帶山。

看地圖會發現,月洞山脈起點位於「白頭山」與「金剛山」,南延伸「雪嶽山」與「太白山」。太白山脈小白山脈延伸下去蘆嶺山脈車嶺山脈,有蘆嶺山脈形成芚山奇巖景「珍山休養林」,而山脈盡頭月洞。

月洞聖殿,有油油的陽光草坪以外,有用來進行運動運動場,有湖泊、瀑布與山泉水。若天氣,可以到樹蔭下乘涼,有到樹林裏山形步道散步。

從地理角度,樹林包圍,具有水源月明洞冬暖夏涼,封閉空間有利於營造局部氣候,一年四季生態環境能運作得,是具了各種條件,同時是守難攻安全地形。

古代帝王享盡,讓盛世傳承後代,不惜走遍大江南北,只為找到風水寶地。舉個例子,從北京紫禁城到南京城,仔細會發現許多風水佈局。

何謂“風水”?有一本風水經典著作如此定義:「氣乘風散,界水止。古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。」

月洞位於海拔300到400公尺,整體地形是一個椅子形象。於形象,俯瞰印帶山才看得出來。就算去到316館頂樓,只能看到椅座而已。

真人你批算八字命格,

,“前有水,後有山”風水地區。

「風水寶地」可稱得上是一個封閉空間,羣山溪流環繞形成理想背山面水,左右環護格局。

要看整體地形,「山脈」要「起點」看,會看多主山脈綿延而下形成龍脈。

龍脈是主要山,山下是「龍穴」,那裡認為是風水寶地中氣地點,是位置。龍穴前方要有空地,稱為「明堂」;龍穴前要有池塘或河流,稱為「抱水」。兩者兼具稱為「明堂抱水」,這時會具備和諧感。

龍脈要結到寶地,稱為「來龍」;北方要有綿延高山成為屏障,左右兩側要有延綿山丘,象徵「左青龍」與「右白虎」環抱寶地;周圍要有高山圍繞,全都符合是風水寶地。

這穎州西湖,可能聽説過人不是很多,不如杭州西湖名氣大。不過它是一個3A級景區。前幾日西湖排乾後,許多魚蝦淤泥當中,當地市民一湧而下,拖著麻袋魚蝦收入囊中。穎州西湖是中國四大西湖之一,具有歷史底藴。文人墨客有許多出於此處,歐陽修寫下100多篇文章來讚美穎州西湖。這算得上是一塊風水寶地,引得許多遊客前來觀光。

「椅子兩側扶手」兩側分好幾層延伸出去山脈。這些山脈長達300、1000、3000公尺,後結到印帶山。

看地圖會發現,月洞山脈起點位於「白頭山」與「金剛山」,南延伸「雪嶽山」與「太白山」。太白山脈白山脈延伸下去蘆嶺山脈車嶺山脈,有蘆嶺山脈形成芚山奇巖景「珍山休養林」,而山脈盡頭月洞。

月洞聖殿,有油油的陽光草坪以外,有用來進行運動運動場,有湖泊、瀑布與山泉水。若天氣,可以到樹蔭下乘涼,有到樹林裡山形步道散步。

從地理角度,樹林包圍,具有水源月洞冬暖夏涼,封閉空間有利於營造局部氣候,一年四季生態環境能運作得,是具了各種條件,同時是守難攻安全地形。

風水是古代發展到今天,古代,風水學流行,中國風水學講究一個“天人合一”原則,人核心。古代帝王選擇墓葬位置時候,是邀請風水大師參考下風水問題,秦始皇墓穴前幾年發現,風水師稱此乃風水佳地,以至幾千年過去,內部物品保持。那麼,古代,一些帝王選擇陵寢怎麼和風水結合呢?

我們祖先生存實踐過程中總結出了許多藴涵著智慧生活經驗,其中背山面水地方建立定居點一條。當今考古所發現原始部落遺址建河邊台地,這當時古人狩獵、捕撈、採摘生產生活方式適應。這理論中依山傍水原則由來。明代宣德年間,張谷英率族人來到湖南縣渭洞鄉。這裡地形了他印象:五百里幕阜山餘脈綿延至此,東北西三方突起三座峯,如三大花瓣擁成一朵蓮花,是風水學裡典型“土包屋”式依山形式。於是張谷英帶大家這裡定居下來,過著安寧祥和生活,五百年來發展成為六百多户、三千多人大家族。這是典型風水家宅事例。

中國傳統“天人”哲學觀使得中國人於天地、人生有著看法,講究人協調和統一。傳統風水理論是這種思想實際生活中一種應用。清代《陽宅十書》指出:“人居處宜大地山河主,其來脈氣勢,關係人禍福切要。”説,選擇居停處時要重視山形地勢,環境放入環境中去考察,這所謂“查形觀勢”原則。 《禹貢》中國山脈劃為四列九山。風水學綿延山脈稱為龍脈。我國龍脈源於西北崑崙山,崑崙東南延伸出三條龍脈,北龍陰山、賀蘭山入山西,起,渡海。中龍岷山入關中,秦山入海。南龍由雲貴經湖南,福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍,勘測風水要搞清楚來龍去脈,應順應龍脈走向。

很多古代帝王陵墓現在成為旅遊觀光景點,大家發現,這些墓葬所在地有山清水秀、風光、空氣、草木特點。説,這裡地形地貌和水土是。其實,堪輿師帝王選擇陵寢過程中,他們十分重視方位形勢因素外,於當地土壤質量是重視和挑剔。這些問題,他們親臨現場,手捻,嘴嚼嘗泥土,挖井察看深層土質和水質,俯身貼耳聆聽地下水流向及聲音,這些看似裝模作樣,無道理。

説人傑地,有地方天生風水寶地,人這裡會人,動植物這裡得,具有靈性。以來,人傑地靈故事不絕如縷,你聽過吸收天地靈氣化身石猴孫悟空,聽過吸收靈氣有了慧根下凡遊歷通靈寶玉。

皇帝喜歡找風水術師,挑選適合國家地基。尋找龍脈,將皇家陵園安置地方。不過於傳説中風水寶地,我們人説是什麼子,雲霧繚繞是樹木呢?直到我看到了這條像半個人魚我瞭解,這樣地方算是風水寶地。

這穎州西湖,可能聽説過人不是很多,不如杭州西湖名氣大。不過它是一個3A級景區。前幾日西湖排乾後,許多魚蝦淤泥當中,當地市民一湧而下,拖著麻袋魚蝦收入囊中。穎州西湖是中國四大西湖之一,具有歷史底藴。文人墨客有許多出於此處,歐陽修寫下100多篇文章來讚美穎州西湖。這算得上是一塊風水寶地,引得許多遊客前來觀光。

是有關係,有風水埋葬是巧合,比如説人家,有的是人家請風水先生專門猜風水,風水先生要會看,其中少數一些會看有,不管是過去還事現在,看好風水要付出高昂代價,且要遇上全方位透徹風水人。像宋朝zaixiangguo佔有全國幾處風水,。不信風水,吃虧只有自己。近代而言,官做得,財富多無風水有關。

明朝開國皇帝朱元璋本是農民。因為,去了和尚。傳説他父親死後,買不起棺材,兄弟倆抬著遺體到山上找了個凹地準備埋葬,誰知趕上一場暴雨,兩兄弟躲雨回來,發現屍體山洪帶來泥沙掩埋,有説是山崖坍塌使這裡成了個土堆,總之埋這裡了。

朱元璋當上皇帝後,風水先生説他家祖墳風水,是一塊可以使後人當上皇帝風水寶地。你要問他什麼事後説,他會説是天機不可洩露,説早了不行。

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風水寶地大解析!為何值得帝王苦苦尋找?

看到這條魚我明白了|古代帝王將相選擇風水寶地有哪些講究

中國天人合一觀念,能當上皇帝人,是天命所歸。是朱元璋出身了皇帝,他父親葬在了風水寶地,這樣説法得到人們認同。歷代帝王中,有關朱元璋風水傳説多。但是,風水同時是皇帝權貴一塊心病。

因為,如果風水有那樣作用,能夠出皇帝風水寶地會只有一塊,要是別人父母葬這樣風水寶地裡,豈不是該別人來皇帝?

再者,風水師的説法,風水是可以破壞,譬如挖個坑道“龍脈”切斷,有到墳墓周圍釘上桃木釘之類辦法。如果居心叵測人皇家風水破壞了怎麼辦?因此風水師説某處發現了能產生皇帝風水寶地,那裡風水破壞掉。而皇家陵墓及其附近地區,砍柴動土是不行,允許開礦。皇帝如此,下面權勢者,動他家風水寶地。因此風水成為中國興建鐵路,開發礦藏,建立近代工業時障礙。

第三,風水師説你家祖墳是風水寶地,因此你上了皇帝,但如果承認他講話天機,改天他説你這裡氣數盡怎麼辦?事實上確有風水師慨嘆,看個住宅風水,是大材小用,“風水是天地學、王者之術”。因此皇帝是不能讓風水師著性子説。

第四,風水居於正統地位儒家視為妖妄之術。皇帝如果是靠風水上台,那叫得天下,事實上沒有。因此儘管信風水皇帝可能,但公開表示自己信風水並多。

信風水皇帝是宋徽宗,好久沒有生養兒子,風水師説,汴梁城西北角地勢加高數倍,可以有兒子了。照辦後,得子,於是信風水,風水要求大興土木,迷戀修道成仙,結果成為亡國君,兒子宋欽宗一塊兒金兵俘虜走了。

明清兩代帝王多重視風水,明神宗朱翊鈞定陵下功夫,從萬曆十二年建到十八年,花了八百萬兩銀子,而明朝是他手裡開始走下坡路。明十三陵説是風水師推薦明成祖,説這裡風水,但明朝皇帝幾個像樣,後一位吊死景山。

儘管風水中國信人,但上不了枱面。熱衷於風水人中,總少不了那些現狀滿足希望有前程權貴。學者謝仲禮先生研究,曾國藩一生經歷了“不信風水———信風水———不信風水”三個階段,什麼時候信風水了呢,是他父親去世丁憂在籍,不能做官,得家中守孝三年時候;他功業有成而一個弟弟作戰中死去後,覺悟過來,但求一生平穩,去追求富貴功名,不信風水了。

有人稱袁世凱貴族排斥回老家賦閒時,懷疑是祖墳風水有問題,有風水師説,這裡出大貴人地,是他誤“龍穴”四周築了圍牆,因而“龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折”。説袁世凱聽了風水師話,拆掉圍牆,後……餘下全文>>

古代,擁有了這樣風水,擁有了古代建國立業需要人口、糧食和資訊。説於地統治者或軍事領袖或起義者,如果要反抗中央,另立政權話,易如反掌。

歷史説瞭這風水科學性。古代開國帝王或軍閥割據政權多數建立或發跡於這七個地方,熟悉歷史人很多,此一一詳述了。

但是這幾個地區是十全十美地方,下面詳説:

山,從南面河北平原看,但是從蒙古草原看太小,所以長城修建有利於彌補這一缺憾;

“水”太小太散,海河流域降水受季節,指望它們搞航運是可能了,一條京杭大運河南北貫這些河流。

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帝王風水寶地?

中國古代帝王信風水的故事@ 奇門地理學社:餘勝唐老師

所以説,泛北京地區風水有人工促成痕跡。

山、水北京大致相同,它北面有長城,橫貫黃土高原;南面平原地區水,則人工開鑿灌溉溝渠多。

不過,這個地區有個缺憾面積太小,所以處心積慮要征服天下秦朝人翻過了秦嶺跑到四川盆地去種糧食,從而起兵東進吞併六國提供了有力人力和糧食保障。而陝西李自成起義之所以失敗是於他有夯實自己陝北,山西和四川基礎所致,,貌似他北京進攻時,沒打算推翻明朝--他自己自己進展如此順利。

3、泛徐州地區:山泰山餘脈,水淮河。地廣人眾,且處南北中點上,其人眾之中優秀者,既有北人彪捍,得南人,工於心計。此類人歷次起義大軍中充當了帶頭大哥角色。同時京杭大運河,十分有利於當地財富累積。

缺點是:要命是水有變數。這個水不是指淮河,而是自西此東流經河南境內黃河。淮河雖然鬧洪水,但是比起它北方大哥了:黃河歷史上多次跨省改道!!!改道導致淮海地區一片汪洋,使淮海地區民生蕭條。所謂財來,去。不過,這一情況使地人愛財而朋友團夥義氣,多逞強而好冒險。

每逢朝代末期,造反起義者多發跡於此地。清末南通人、實業家張謇因此而朝廷提出將徐州周邊設一個省份,以便控制當地。他他《徐州應建行省議》這個摺子裡一語中的的説到:“南北之際,徐中權。平原蕩蕩,千里。而;民強而無教。犯法、殺人、盜劫、亡命、梟桀之徒,前駢死而後踵起者,大都徐為稱首。…..吾懼徐州不日龍爭而虎鬥,退;芒碭大澤,我伏莽梟徒竊發,或不免舉足左右,以為敵用,東三省續。”

既有逞強好勝之心,有思變民眾做跟隨,於是地產生了眾多帝王。有秦末劉邦、三國劉備、元末朱元璋。

這些人,成就了淮海地區“帝王之鄉”美譽。

需要注意是,泛徐州地區或淮海地區另一個風水上缺點是:泰山餘脈東西跨度甚,其地易受西側衝擊。這一特點時也説瞭為何這些造反起義者淮海地區起兵後,轉戰其他地方,如劉邦入漢中,廣積糧、緩稱王,劉備輾轉半個中國到四川盆地建立蜀國,朱元璋為躲避河南山東來元軍而南渡長江以。另一方面,黃河多次多淮入海,導致了該地區“水”:淮河實際上成了一條通航能力大大腰斬河流,它如今是通過一條蘇北灌溉總渠入黃海,同時通過一段扭曲河道向南擠牙膏流入長江。

山水也好,但是該地很少出帝王,原因是山水,過遊哉……餘下全文>>

你看盜墓書看多了吧?那上面不是説崑崙山是天下龍脈祖嗎?不是説南海龍氣嗎?這是風水寶穴啊,我相信我死了買那裡面我兒子或者女兒能當上國家元首。這個是不現。

古代皇帝幹什麼風水寶地,如果有風水話,什麼皇帝國家會滅亡呢?風水不是可以

現在流行語説,什麼是浮雲。

明朝開國皇帝朱元璋本是農民。因為,去了和尚。傳説他父親死後,買不起棺材,兄弟倆抬著遺體到山上找了個凹地準備埋葬,誰知趕上一場暴雨,兩兄弟躲雨回來,發現屍體山洪帶來泥沙掩埋,有説是山崖坍塌使這裡成了個土堆,總之埋這裡了。朱元璋當上皇帝後,風 水 先生説他家祖墳風水,是一塊可以使後人當上皇帝風水寶地。你要問他什麼事後説,他説是天機不可洩露,説早了不行。

中國天人合一觀念,能當上皇帝人,是天命所歸。是朱元璋出身了皇帝,他父親葬在了風水寶地,這樣説法得到人們認同。歷代帝王中,有關朱元璋風水傳説多。但是,風水同時是皇帝權貴一塊心病。

因為,如果風水有那樣作用,能夠出皇帝風水寶地會只有一塊,要是別人父母葬這樣風水寶地裏,豈不是該別人來皇帝?

再者,風水師的説法,風水是可以破壞,譬如挖個坑道「龍脈」切斷,有到墳墓周圍釘上桃木釘之類辦法。如果居心叵測人皇家風水破壞了怎麼辦?因此風水師説某處發現了能產生皇帝風水寶地,那裡風水破壞掉。而皇家陵墓及其附近地區,砍柴動土是不行,允許開礦。皇帝如此,下麵權勢者,動他家風水寶地。

第三,風水師説你家祖墳是風水寶地,因此你上了皇帝,但如果承認他講話天機,改天他説你這裡氣數盡怎麼辦?事實上確有風水師慨嘆,看個住宅風水,是大材小用,「風水是天地學、王者之術」。

第四,風水居於正統地位儒家視為妖妄之術。皇帝如果是靠風水上台,那叫得天下,事實上沒有。因此儘管信風水皇帝可能,但公開表示自己信風水並多。

信風水皇帝是宋徽宗,好久沒有生養兒子,風水師説,汴梁城西北角地勢加高數倍,可以有兒子了。照辦後,得子,於是信風水,風水要求大興土木,結果成為亡 國 君,兒子宋欽宗一塊兒金兵俘虜走了。

明清兩代帝王多重視風水,明神宗朱翊鈞定陵下功夫,從萬曆十二年建到十八年,花了 八百萬兩 銀子,而明朝是他手裡開始走下坡路。明十三陵説是風水師推薦明成祖,説這裡風水。

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