【風水三般卦具體應用】案例闡述 |中洲三元九運 |父母三般卦 |

玄空學裏有二種三卦,即父母三卦連珠三卦,講解父母三卦之前,筆者講解一句古訣即《天玉經》首句“江東一卦來吉,八神四個一;江西一卦排龍位,八神四個二;南北八神一卦,端得應無差”。

此三句有千古迷稱。中州派觀點,此三句古訣中前二句是講卦,後一句是講父母三卦。我們第一篇內瞭解了中州派起替卦挨星口訣,一卦之內陽者不替,陰陽互異者用替,所以比如山向坎卦內子癸陰不用,不管起下卦是卦是起下卦方法排星;而壬與子陰陽互異用替,起下卦替星各異,有二種起法。以此類推可以算出八個卦二十四山共十六山因陰同陽而無論下卦或卦是一種起星法,而其餘八山一卦之內陰陽互異而下卦和卦有二種起法!

上面這句古訣前部分是講替星起法或同陽,而後半句是講是父線三卦。

“南北八神一卦,端的應無差”講是父母三卦。句中“八神”指八卦,“南”離卦,“北”坎卦!書雲:
“經四位起父母”即是此意!我們可以洛書方書來推算如何“經四位”。

洛書離卦(離9),數四位是乾卦(乾6),從乾卦數四位是震卦(震3)

洛書坎卦(坎1),數四位是巽卦(巽4),巽卦數四位是兑卦(兑7)

而艮8、中5、坤2,不數四位,是起法!

父線三卦格局星盤中識別。即星盤中九個宮位,每個宮位裏山、、運星,全部是一四七,二五八,三六九。這三種數序。排星盤時見此種星曜佈置父母三卦了。

如果我們看遍全部星局,可發現父母三卦出現條件是二運,五運,八運中立艮坤卦宮山向時才可出現如此格局。而其他六個元運無此格局。如果要記憶只要把握住一個原則,即全星盤九個宮位是一四七,二五八,三六九數序排列!下面我們例舉幾個父母三卦局星盤,大家可以觀察九宮內山、、運星的分佈情況。

以上三局即是父母三卦星盤。如果細心讀者看了後,可以發現父母三卦格局全是是上山下水格局。所以此我們要來講一下有關於父母三卦星局一些性質。

(一)父母三卦一個主要性質財,主出鉅而不主,或於貴。利於作經商之用。

(二)但因為父母三卦星盤全部都是上山下水格局,所以適合作空朝滿房子!即建築物首要見高山或建築物,而坐山宮位內不能見高山而要見有情拱水路,此即為合格。如果作滿朝空房子非但會財,而且會出!所以理氣巒頭需互相配合,始能見吉。

(三)父母三卦來説只能於一個元運,即只能於當元,若運替而改造或另選新居,主人財敗,可言。此點讀者宜記。

父母三般卦數應用。全局為父母三卦應用外,其父母三卦卦數可運用到水法中。如父母三般卦數一四七這組數序,七運中七即為旺星,八是生旺星。而一和四分父母三卦數序,所以可以取用,但多用於向盤水法上。是水法及水口運用上,要水盤生處來,得從七赤、八白、一白、四水主發財,書雲:“水到禦街官史,神童狀元出”水生旺處來即為旺水!但無論如何,一四功效作用可能七赤運星及八白生氣星大,而且運用時要考慮到山向二星作用,不如當運旺星可隨意佈置。所以此父母三卦卦數隻可用於一個元運,運退敗。如七運之一四可用,但至八運轉為不吉性質了。

這節裏我們要學習另一種三卦格局,即連珠三卦。講解之前我們瞭解一下連珠三卦構成及性質。

排居時立時若得星盤是珠卦時,地師吉斷。因據《沈氏玄空學》裏記載,連珠三卦是吉局論!但是中州派空學中關點沈氏,這一個處。

中州派玄空學裏珠三卦是局而論,稱此種格局連茹格,連茹者根撥起之意,所以連茹格並非連珠卦(而連珠卦是指父母三卦)。

但此星盤格局有一個性質,均主前吉後,一發財旋即敗。搬遷入此格局宅,吉事,但剛一發財,凶事隨之而來。所以連茹卦注意,切不可圖一時吉,遺終身之兇!這是連茹三卦一個重要性質。但同時於排龍訣應用。若排吉龍吉得此局,形巒配合,運內許發吉,但運退後即主大敗其財;若排龍,形巒背,主人財二。

王亭先生有一實例。某位台灣“大師”替人選址得全盤茹格。宅主入遷後數月後得保險金額三百萬,此局財,後經營服裝生意生意,於是乎生產車間加班加點,不料一日火災,化灰燼,然火災之中有數位工人燒傷,而因其一時疏忽未替工人買相應保險,散盡所有家產以了其事,而陪償金額其所有家產。由此可見連茹卦。而筆者實際堪測有實例證明聯珠,一宅得七運亥山巳山,家中財運。但家人疾病,母親腦梗!遷入時間只有一年故並十分兇險,目前搬離此宅!

風水道,磁場或能量場變動有關。這一點,科學家應該作點研究。王亭之先説一段親身經歷。

一九八八年,王亭赴三藩市,茶樓碰到一位朋友,朋友同來李女士,一見面即相邀到她家裏坐坐,指點一下風水。王亭推辭帶羅盤,她説已有兩三個。這位女士讀過風水書,而且拜師學術。

王亭跟有師承門派人談風水,因為他們提出來問題,王亭作答,若答得其師説不合,他們一回去問師傅,包管惹是非。是故聽聞這位女士自報師門,王亭一力推辭。(筆者:王先生此言有理,值得我輩揣摸學習,少惹是非策。)

回到旅館,朋友來電,勸請那位女士一看宅相,王亭推卻;過一日,那位女士來電,提到她是台灣師李遐敷教授侄女,這樣,王亭竣拒了。一九六四年,遐敷兄邀王亭到師暑期進修班講過《經》,密宗彼此淵源。故人侄女來,拒絕欠人情味。

及至,一所大宅,居高臨下,太平洋海景全收眼底,只在宅前徘徊、心曠神治。

王亭於是宅前開盤,看一排龍,即是宅門「水口」位置,看屋,然後圍著花圃草地繞屋一週,心中吃驚。

李女士問此宅吉凶如何?王亭搖頭説:「此乃大凶宅,除非房子是一九八四年前建造,但看屋宇,所以房子應該是蓋。」

李女士臉色一變,説道:「請亭直言,住這房子有甚麼凶事。」

王亭説:「如果本門傳授,一九八四年起稱七運,若蓋乾山巽房屋,飛星連茹格,茹是茅根,拔茅草連茅根拔起,其可知。加上排龍破軍龍,其禍,如今府上應該十分。」

李女士這時臉色變,説房屋定向是她老師傑作,來回幾次飛機住宿,加上五萬番餅審定藍圖,花了七八萬美元;後來有一位香港名頭甚響大師級人馬過三藩市,化了五千番餅請他鑒定,然後入住,兩位大師説這是「連珠格」屋,一住發財,何以王亭之的説法跟他們完全呢?

王亭説:「這,如果到如今發生凶事,那王亭錯。」那位李女士聞王亭説,點頭道:「發生凶事了,所以請亭,只是因為所有風水書説這屋,我老師香港那位名家説屋,承接著太平洋一片來水,加上入連珠格,一住進去會發財。」

王亭道:「連珠格是,連茹格不是,連茹格發財可,一發財反而大凶。」

李女士點頭道:「亭説了。我先生是政府工程師,八五年中住進來,到八五年底,我先生工傷鋸掉一條腿,後來政府賠償了三百萬。」説著,李女士落淚,嗚咽著道:「瞞亭,我們破產。我先生孩子因此十分憎恨風水,今天我他們打發出去,才敢請亭來家,怕他們誤會,亭老失禮。」

李女士是一位時裝設計家,設計女性晚禮服,美加有點名堂,她因此自設一家工廠製做。搬進這新居後,生意,訂單應接,所以丈夫工傷,她想到是風水,她師説,這只是她丈夫目己命運,她十分相信。

端的是根拔起,聽到這裏,王亭笑了。有一位名流犯官,看風水人説是命運,算鬥數人説是風水,後來幾個人聯手名流設法,玄空、鬥數、奇門遁甲出齊,結果弄巧反拙,可見術者自己包裝得,要找遁詞實在十分。

李女士繼續説,因為工廠生意妤,有一次,要趕著空運一批貨去紐,叫三名女工開夜釘箱。誰知那一晚,工廠大廈失火,她工廠受到牽連,三名女工燒至,醫生終生。

她律師她説,官司打贏,非法開夜工,不替女工買保險,這便是兩條得不到陪審員法官同情罪,加上美國律師習慣人分賠償費,所以原告律師她身家。

目前她陷如斯困境,唯一辦法是官司拖延,花錢買衣裳飾物,這些即可能是她們家庭將來唯一財富。

聽到這裏,王亭。後來決心寫《中州派空學》三冊,這件事有關,因為希望行術人能於讀此書後,誤人。

從此一例中可知排得兇龍之危害可懼,若配以後天星盤格局及形巒背時,可引動全局發兇,失運龍,發禍甚。

前説全局父母三卦上山下水格局,而全局連茹卦是上山下水格局,因此堪測時注意形理兼顧道,此全局連茹格只可適用於坐空朝滿局,上文王亭先生舉出大凶例筆者認為有一個因素即是此宅是坐滿朝空局,故運內即發兇。如果連茹格形巒兼顧,倒騎龍局,運內可發,運退宜遷出為。所以我學術人,潛心專研,宜留心處,草率行事,而師遺害世人。

然若星盤並全局連茹卦,而此星盤中無論水法或排龍可取用得珠星曜數序。如七八九這組數序,七運時水法或排龍取用可用連珠星八左輔龍,九紫右弼龍這二顆星曜,尢八左輔上佳,唯用時注意星、龍、運之間制克關係。七運中茹星盤出現立乾、巽卦宮山向陽宅。其星盤特點即是全局連茹。有羅盤學員可以多測一些房屋,發現此二宮山向陽宅,可以印證一下連茹性質。

若陽宅堪測時發現這類房屋時,要注意形理是否兼顧,因為此種格局,形理兼顧是引動星盤格局起到有力作用。若形理背,趨避方法搬遷,若宅運前三年無事,而一過三年後會發兇。發大財,。此點還望學員記,此種格局無法化解,只宜遷出,故此明言。

空學內有二種星盤格局,一種叫伏吟,一種叫反吟,這二種星盤是會發兇星盤。其發禍性而暴,多無妄之大災,形巒相背及失運星盤發禍,如車禍,暴疾,橫死。而且犯反伏吟格局星盤出現概率是,哪怕是山旺向格局及七星打劫格局有時會犯伏吟或者反吟。此節課程內裏我們來學習星盤內三種伏吟格局,這三種伏吟掌握領悟,伏吟出現有三種情況:

星盤犯伏呤:沈氏玄空學裏論伏呤山、飛星五黃入中宮順飛,飛星盤地盤(即洛書元旦盤)字字,謂伏呤。伏吟猶人卧病牀,病而不起,輾轉翻側,痛苦不堪。

全局伏呤前面説山。是五黃入中順飛,而分佈九宮內數位洛書原旦盤。此即為全局伏吟,舉二例即可知。

上圖可知,離宮、震宮、乾宮三宮一四七組合,巽宮、兑宮、坎宮、二五八組合,艮宮、中宮、坤宮三宮三六九組合。但是其坐山見星六白,向星上山;向星上山,方見山星六白,山星下水,為上山下水敗局。

二運:艮山坤,寅山申向,坤山艮,申山寅。

四運:山,未山醜向。

五運:艮山坤,寅山申向,坤山艮,申山寅。

六運:山,未山醜向。

八運:艮山坤,寅山申向,坤山艮,申山寅。

二、運星山向飛星成一二三,二三四,三四五,四五六,五六七,六七八,七八九,八九一,九一二同宮組合連珠三卦。

上圖可知,該局是上山下水敗局。

二運:辰山戌向,戌山辰。

延伸閱讀…

中洲三元九運[四] @ 轉貼風水學

玄空風水中的父母三般卦和連珠三般卦

三運:巽山乾,巳山亥向,乾山巽,亥山巳。

五運:巽山乾,巳山亥向,乾山巽,亥山巳。

七運:巽山乾,巳山亥向,乾山巽,亥山巳。

八運:辰山戌向,戌山辰。

上山下水和環境形局主破財傷丁。於父母三卦能三元氣,連珠三卦能通三運氣,可使氣運孕育而生生不息,若環境格局相配合,可使人丁興旺財源,處處有貴人提拔相助,人生會有意想不到收穫,主用,代代榮華昌盛。

三元九運合父母三卦共有十六局。它們艮宮坤宮三個山向,其它卦宮沒有。但是宅周圍有巒頭環境形勢配合才可使用,配合不可使用。

一、何為連珠三卦上一節中,我們討論了父母三卦,知道宅命盤全局山星、向星運星合一四七、二五八、三六九三般卦;離宮、震宮乾宮山星山星,向星向星,運星運星成一四七、二五八、三六九北斗七星打劫;若是坎宮、巽宮兑宮成一四七、二五八、三六九北斗七星假打劫。

關係,黃河師傅致力化深,請看下圖,通俗易懂到山到,上山下水,丁財兩坐向,丁財兩失坐向。

何鋒/文 理氣風水學認為,一個人家宅,如果要發達,得要坐山、水獲得生氣和吉氣。説,要符合理氣風水中關於旺山旺向理氣原則。

一運沒有旺山旺。山主丁財兩,地運120年;巽山乾向主丁財兩,地運20年;未山醜向主丁財兩,地運160年;乾山巽主丁財兩,地運160年;亥山巳主丁財兩,地運160年;巳山亥向主丁財兩,地運20年。

​​公元2004年開始進入下元八運,一個運是二十年,到2023年為止。八運吉星及兇星是:8白為旺星;9生氣星吉:1白為吉星,旺之星;2同類土,於八運零神星能用者吉。

全局合連珠三卦山向共有十六局,它們是:一運、四運、六運、九運沒有。犯上山下水,適合平洋宅局,但坐山後面有水才可使用。

十二、巳山亥向收水:乾亥(*)、癸丑、艮寅(*)、甲(*)卯、丁未、辛戌(*)水口:辛戌、坤申、丁未、壬子十三、丙山壬向收水:坤申、辛(*)戌、乾亥(*)、壬子癸、乙辰水口:庚酉、癸丑、乙辰注「乾字水可,不可十四、午山子收水:坤申、乾亥(不可)、辛(*)戌(不可)、壬子癸

宅盤四種典型格局(1)1、旺山旺水——坐山八運星飛到家宅坐方,首八運星飛到家宅 方;2004-2024年下元八運:有6個方向發財,旺山旺水乾山巽(巽山乾);亥山巳(巳山亥向);山(未山醜向);宅盤四種典型格局(2)2、下山下水——坐山八運星飛到家宅

到山到我剛才説過,風水受時間,即理氣影響。2004~2023年,地球進入20年八運當中。我後詳細講解八運計算方法。八運之中,以下6種山向發,稱為「到山到」。,坐落這些方位之上家宅,丁財兩得。

「父母三卦」和「連珠三卦」是風水堪輿過程中,一個風水局山星、向星和運星宅命盤上,出現兩種排列格局。一個風水局宅命盤中,如果出現九個宮位中,每個宮位山星、向星、運星可構成一四七、三六九或二五八格局,這種情況稱為「父母三卦」。

上一篇為大家介紹了何為房屋山向,以及如何測量。風水學常説「山管人丁,水管財「,會誤以「山」是指土,「水」是指要擺放水缸。

堪輿法,千百年來無有定論,彼説此雲,莫衷一是。有,出自楊公《天玉經》。雲:“天地父母三卦,時師話。”

此三卦奧旨,乃地學,口口相傳。凡陰陽二宅,斷其吉凶否泰,應驗如響。如得傳,或作傳家,或江湖,挾術行道。所謂“五湖四海任行藏”;“真術使仙人現”讚許,誠為朝凡夫暮是仙術。今言,傳與同志者鑑焉!

《天玉經》:“天卦江東掌上尋,知了值千金。”此天卦,即玄空挨星入口訣,用以推元運生衰死。

《天玉經》:“地畫八卦誰無會,山水相。”此地卦,即廿四山方位來山去水五行。

《天玉經》:“ 父母排來到子息,仔細認生克”。此父母卦,即父母、公孫、子息易盤六十四卦。

延伸閱讀…

“父母三般卦”案例闡述- 風水

三般卦如何佈局(風水陽泉市威源三般卦如何應用

分金法,事關陰陽二宅成敗得失結果。全在術者扭敗轉興,化兇吉。蓋分金摘線法,每山分五條線法,即丁、財、貴、死、絕之五條分金線。凡陰陽宅乘天卦、父母卦運,如分金線摘丁線發丁,摘財線發財,摘死、絕線其發福程度減。如果陰陽宅乘天卦、父母卦衰死氣。分金線摘丁線損丁(陽損男,損女),摘財線損財,摘死線人財冷退,摘絕線人財敗。術者,明白天地父母三卦外,要知道摘分金線。所謂:“分金一線,富貴相見。”諸多陰陽宅實例中,什麼同一山向,分金線,有發人發財,有損丁損財,其禍福應驗,即是此理。所謂“分金出一線,禍福有。”故地理明師造葬陰陽二宅時,其分金摘線法是講究。

三、驗斷過去,吉凶禍福有定數

1、某地某氏祖宅,乾山巽(否卦分金),建於明代,上下三進,於1978年問吉凶於太師父,其言:“明年己未(1979年),門口起火,但燒起來。辛戌損一當家婦女,北角上損8歲左右幼童。”(此天卦、父母卦退運,並且能點到陽宅方位吉凶)。

2、某地張家某氏祖宅,午山子(姤卦分金),建於清乾隆時期,一棟三進,寅水來,戌水去,於1979年9月起火,致使前進房屋全部燒燬。(此地卦火局,並天卦、父母卦斷)。

3、某地某氏祖宅,山(嗑卦分金),一棟三進,另於右側開一巳山亥向耳門,要其關閉耳門走。否則三年內有禍。果於戊辰年(1988)其子患白血病夭折。(此天卦、父母卦斷)。

4、某地某宅,子山午(復卦分金),九幾年修造,申、辰路出入。入住後,主婦大病耳聾,神經不。(此地卦、天卦斷)。

5、某地某宅,山(井卦分金),80年代修造,卯路出入。1993年(癸酉)家父逝世。(此天卦、地卦、父母卦合斷)

6、某地某宅,辛山乙向(旅卦分金),男主人辛卯年起病,壬辰年去世。(此天卦、父母卦斷)

7、某地某氏祖宅,建清代,上下兩進,庚山甲(坎卦分金),居住該宅南邊方位,上世紀六、七十年代出現二位女瘋子,一位先天性,一位入嫁後瘋癲;於1981年其方損一青年人。

8、某地某宅,艮山坤(無妄卦分金),午、酉路出入,2013年癸巳修建,2014年甲午娶一四川女子,2015年乙未添一男丁。(此天卦、地卦、父母卦合卦)

9、某地某宅,甲山庚(離卦分金),丙來亥去,九幾年做,財後丁,2008年後發。

1、如曾國藩公祖墓,系山龍結作,龍來坤卦,水出巽卦,立酉山卯。依地卦而論,此龍此向應水出艮卦方能消納,然不拘呆法。七運時安葬,值左輔星,所以能催曾文正公兄弟。可見地卦收納證龍穴,天卦召福而時(但山龍結作,有合父母卦者。能得天、地二卦宜,實屬)。

      2、龍山向水,地卦體,天卦為用。如李鴻章公祖墳,系水龍結作,龍來坤卦,水出艮卦,扦立辛山乙向,七運時葬。依地卦而論,已合二七、三八卦氣。但合天卦二七直達星,排到、水;坐山龍捱得天卦一六補救。此地卦龍,合天卦三吉水;地卦山合天卦三吉水,一體,兩得其妙,所以李鴻章公兄弟七、八運登榜發達,一、二運拜相,墳龍水天、地卦配合,能如是催哉(然此地雖屬平洋龍,但非眾水朝聚局,排到父母卦。否則眾水朝迎局,需合父母排來兄弟到子息盤六十四卦法)。

3、某地某氏祖墓,卯山酉(同人卦分金),平地龍穴,巽水繞轉流亥。民國初期扦葬,後家族中有三人自縊而亡。於六十年代改扦,無是患。(此地卦、父母卦斷)

4、某地某氏墳墓,午山子(姤卦分金),2000年葬,後家中多有,2015年甲午生兇禍,2016年改扦。(此天卦、父母卦斷)

5、某地某氏祖墓,寅山申向(既濟卦分金),七、八十年代葬,左水倒右出酉口,2003年家運轉,2007年丁亥年添丁。(此天卦、父母卦斷,地卦肯定不合法度)

以上陰陽宅案例,不勝枚舉,有幾年祖墳祖宅,有幾十年,有幾年,右太師父、師公、師父及個人驗斷和作品實例,是事前斷驗,並不是事後總結自吹。凡言吉者,符合三般卦之一二者;言兇者,偏離三般卦之一二者。陽宅,能推到其某方吉某方兇,謂陽宅穿房“點角”法。以來,許多案例歷代沿習相傳以來沒有筆錄,多是口傳方式耳朵聽來,記心。今梳理幾例,以饋有者此道者存焉!

四、禍來人不知,與擇吉無關

陰陽二宅造葬,選擇吉日行事,這無可非議。但現實中,任是明師、庸師擇吉,如果不知二宅值生衰死,其吉凶往往相反。有時明師擇吉,如宅運正值衰死,不但無吉而反發兇;有時地師水平,如宅運,不但無兇而反催吉,這個現象我們身邊基本上見,如研究此道者,肯定會留意收集是類案例。不明三般元運吉凶,有時知道明明是上上吉課,應兇不應吉,有時知道明明是下課,發禍,後搞得術者頭昏腦脹,拿捏,連自家日課拿別人評定,取眾人認為吉課是,結果是吉吉凶其中。

1、如某地某宅,乾山向(否卦分金),乙未年二月請人擇吉翻新建造,於秋八月有人二樓跌落致,破財近10萬元。(個人囑其此年動,於天卦、父母卦衰死)。

2、某地某宅,午山子(姤卦分金),2014年興工,2015年乙未八月十四日寅時入宅,財利十分。(此天卦運合鬥首日課)。

3、某地某宅,子山午(坤卦分金),2010年修造,2011年娶妻生子,家運興隆。(此天卦、父母卦斷)

五、推及未來,坐在房中明兇吉

癸山丁(益卦分金),2018年、2020年發禍;甲山庚(豐卦分金),戊戌年有吉無兇;申山寅(解卦分金),2016年;申山寅(困卦分金),2019年定吉。

宅三卦法,結合地卦水口,驗骸骨是否進白蟻,或白蟻什麼顏色,或進樹根,此天卦、地卦缺一不可。

總之,玄空三卦,乃天卦主要講天運生死氣;地卦主要講山水禍福應何事;父母卦主要講龍山向水交媾配合。其中推斷吉凶年月應期多天卦、父母卦取捨,或兼取地卦。凡萬事萬物,生死成敗數。若能精諳地學三般卦,斷驗禍福無差錯。且能坐在家中推斷,堪稱仙輩。

本院部分吉祥物品(多各式吉祥物,請加微信諮詢)

三卦起法,父母三卦怎麼,是上山下水格局麼,這個是做好了,發來大家一起學習一下

是,父母三卦。構成全局父母三卦是上山下山格局,上山下山遇到此,是一種補救!三卦,我遇到案例,,財源。玄空風水,山星星,山水肯定要合局,合局,才能讓上山下水變為旺山旺,外局不合,內局顛山倒水,能量,但有處,你案例,財位落廁,發不起來了,即使有三般卦沒辦法催財

父母三卦星局性質1、父母三卦個主要性質財,主出鉅而不主,或於貴。利於作經商之用2、但因為父母三卦星盤全部都是上山下水風水格局,所以適合坐空朝滿房子!即建築物首要見高山或建築物,而坐山宮位內不能見高山而要見有情拱水路,此即為合格。如果坐滿朝空房子非但會財,而且會出!所以理氣巒頭需互相配合,始能見吉。3、父母三卦來説只能於個元運,即只能於當元,若運替而改造或另選新居,主人財敗,可言。4、父母三般卦數應用:全局為父母三卦應用外,其父母三卦卦數可運用到水法中。如父母三般卦數一四七這組數序,七運中七即為旺星,八是生旺星。而一和四分父母三卦數序,所以可以取用,但多用於向盤水法上。是水法及水口運用上,要水盤生處來,得從七赤、八白、一白、四水主發財,書雲:“水到御街官史,神童狀元出“水生旺處來即為旺水!但無論如何,一四功效作用可能七赤運星及八白生氣星大,而且運用時要考慮到山向二星作用,不如當運旺星可隨意佈置。所以此父母三卦卦數只可用於一個元運,運退敗。如八運之二五可用,但至九運則轉為不吉性質了。

什麼是父母三卦:宅命盤中,如遇到三個宮位中,出現山星、向星、運盤組成一四七、二五八、三六九格局,父母三卦,它可以使每宮元運貫通上中下三元。能有父母三卦格局,能得人相助,諸事辦,財運。但向星當令星所在方位,要有水才吉,否則會吉變

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