字五行屬性偏旁部屬查五行是得到結果，有字偏旁沒有任何五行歸屬，有字可能不止一個部屬。
眼下說，字五行屬性是發音分類，是因為發音引起內臟震動，而內臟中醫學裡是有五刑屬性緣故。
好像是日本人發飢，臺灣人接手，近年傳入大陸。
志讀音zhi ，可以歸聲母zh類裡，五行屬性金。
[筆劃] (志:7；志:14 )打字，如滿意，望採納。
取名是看八字取名，可不是這麼來
志字五行中屬性是啥？有人說屬金，有人說屬火，還有人說屬木 屬什麼？有何
此字數理 14 ，其暗示資訊：
（破兆）家庭緣，遭難，謀事達，不測。 (兇)
志zhì意向：志願。志氣。志趣（志向和興趣）。志士（有堅決意志和高尚節操人）。志學。記，記心裡：志喜。誌哀。誌忘。記號：標誌。記載文字：雜誌。志怪（記載事）。稱，量、多少：志子。碗志志。姓。
[①]［zhì］［《廣韻》職吏切，去志，章。 ］(1)意志；感情。 (2)志向；志願。 (3)向慕；有志於。 (4)神誌。 (5)德行。 (6)；。參見“志心”。 (7)；目標。 (8)謂作為。 (9)引申指準。 (10)骨鏃剪羽箭。 (11)微。參見“志微”。 (12)見“志度”。 (13)通“識（誌）”。記住；記載。 (14)通“識（誌）”。記事著作。特指史書中述食貨、職官、禮樂、地理、兵刑等篇章。 (15)通“幟”。旗幟。 (16)通“痣”。 (17)姓。元有志能。見《萬姓統譜·寘韻》。
【卯集上】【心字部】 志； 康熙筆劃：7； 頁碼：頁376第21〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【】支義切，?音鋕。 【說文】心之聲。志者，心之所之。 【論語】志於道。 【詩序】心爲志。 【廣韻】意慕。 【儀禮·大射儀】不以樂志。 【註】志者，意所。 【禮·儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志否。 【註】義，正事。志，私意。 志。 【書·盤庚】若射有志。 【疏】如射有所準志，誌主，得中。 章志。 【禮·檀弓】孔子喪，公西赤爲志焉。子張喪，公明儀爲志焉。 【疏】故爲盛禮，章明志識。 本志。 【左傳·襄元年】謂宋志。 【註】言宋本志，攻取彭城。 【左傳·昭二十五年】製六志。 【註】爲禮，製喜怒哀樂六志。記。誌。或作識。 【週禮·春官】小史掌邦國志。 【前漢書】有十志。 【師古曰】志，記。積記其事。 【後漢·劉駿傳】博見彊志。 【集韻】昌志切。幟。旗。 【史記·張丞相傳】沛公周昌爲職志。 箭鏃。 【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂鍭，骨鏃翦羽謂志
志向，意志，心之所向，如意，志向；指記號，記心裡，如永誌忘。
志字取名好不好？志字取名常用字，寓意。注意起名不能看字，要結合八字起名吉祥。
去生辰八字起名>>
志字人名庫中出現次數：1225921次，於第一個字佔：73%，男孩名字佔77%，女孩名字佔：23%。
[①]［zhì］［《廣韻》職吏切，去志，章。 ］(1)記錄。 (2)記憶。 (3)記號；標記。 (4)做記號。 (5)記事書籍或文章。 (6)稱期刊雜誌。 (7)識認。 (8)通“痣”。黶子。
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【酉集上】【言字部】 誌； 康熙筆劃：14； 頁碼：頁1161第17【唐韻】【集韻】【韻會】?職吏切，音志。 【說文】記誌。 【唐書·褚亮傳】圖史目，輒誌於心。 【南齊書·王慈傳】朝堂榜誌。 【列子·楊朱篇】大古事滅矣，孰誌哉。 【文中子·述史篇】制誌詔?，典誥矣。 【註】誌，臣下誌君善。 【】支義切，音寘。義同。 同志。 【正字通】凡史傳記事文曰誌。 【週禮·春官】小史掌邦國志。 【註】志，謂記。【漢書】有十志，俱誌。 【類篇】或作識。 【論語】女予爲多學而識者。 【韻會】通作痣。 【史記·漢高祖紀】左股七十二黑子。 【師註】今中國通呼爲黶子，吳楚俗謂誌。誌，記。 【南齊書·江祏傳】高宗胛上有赤誌。
記，記住；記述，指記事物書或文章；記號，標記。
誌字取名好不好？誌字取名常用字，寓意。注意起名不能看字，要結合八字起名吉祥。
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誌字人名庫中出現次數：224次，於第一個字佔：82%，男孩名字佔54%，女孩名字佔：46%。
姓名是每個人有，我們中國人注重姓名。雖然姓名人命運中起不了決定性作用，但作為補救和運氣佔有地位，如何取個名字寄託了我們多願望。
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，人謙讓，敬上而不欺下。火，始於巳（立夏），於午（夏至極），接地氣於（小暑），太陽雖極，然炙烤大地，與大地產生反應，產生暑氣效果，需要時日，當在未月（小暑），日接地氣，暑氣形成，天地熱。
三、志字含義主要指決定和意向，以及表示人意誌。於人名指志向，意志。
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四、志氣，意願：心之所向，表露出來而打算。 《說文解字》：“志，意”。
【卯集上】【心字部】 志；〔古文〕𢗍【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【】支義切，𠀤音鋕。 【說文】心之聲。志者，心之所之。 【論語】志於道。 【詩序】心爲志。 【廣韻】意慕。 【儀禮·大射儀】不以樂志。 【註】志者，意所。 【禮·儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志否。 【註】義，正事。志，私意。 志。 【書·盤庚】若射有志。 【疏】如射有所準志，誌主，得中。 章志。 【禮·檀弓】孔子喪，公西赤爲志焉。子張喪，公明儀爲志焉。 【疏】故爲盛禮，章明志識。 本志。 【左傳·襄元年】謂宋志。 【註】言宋本志，攻取彭城。 【左傳·昭二十五年】製六志。 【註】爲禮，製喜怒哀樂六志。記。誌。或作識。 【週禮·春官】小史掌邦國志。 【前漢書】有十志。 【師古曰】志，記。積記其事。 【後漢·劉駿傳】博見彊志。 【集韻】昌志切。幟。旗。 【史記·張丞相傳】沛公周昌爲職志。 箭鏃。 【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂鍭，骨鏃翦羽謂志。 【註】鏃，今錍箭。志，今骨骲。 葉眞而切，音支。 【楚辭·九章】昔君我成言兮，曰黃昏爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。
穎： 五行：木。康熙字典筆劃：16。穎脫、穎哲、、指機智、出類拔萃、脫穎而出。本義：穀穗。 《說文解字》：“穎，禾末。禾，。謂貫於穗及於穗芒秒”。
“志”是立志做，”學”是學習。此名表達父母對孩子未來人生祝愿，希望孩子能夠學習，天天學習，養成學習習慣。學無止境，學海無涯，寓意男寶寶學習，喜歡鑽研。
聿： 五行：木。康熙字典筆劃：6。毛筆、、飛快、文章意指筆生花、開朗、。本義:毛筆。 《說文解字》：’聿,所以書。楚謂之聿,吳謂不律,燕謂弗’。
梵： 五行：木。康熙字典筆劃：11。、梵門、、意指閒雲野鶴、不染纖塵、寧靜致。本義：梵梵，草木樣子。清·鈕樹玉《說文附考》：’梵，即芃體’。
五行：火。含義：表達、奉獻、情意、專心致志意指緻美麗、赤誠相待情真意切。指表達，奉獻，如表達情意，專心致誌意；指致精，小巧，。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有愛心義；